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“是哦,这样说起来,那些都是咱们老祖宗玩剩下的......”

此时任柯点点头回了一句。

“嗯,难道是玩腻了不想再玩了吗?”

“有玩腻吗?”

“各位,本人作为历史专业博士,可以在这里负责的说,虽然渐渐丢掉了早年的传统,但人们内心深处向往自由的人性尚未泯灭!

如果各位能深入了解一下东方帝国历代的治理历史,把时间的稍微尺度放长一点,你就会发现,每当随着社会稳定,经济发展起来后,文明仍然是在逐渐的进步的,总体而言,帝王的权力总是渐渐有所受限,渐渐的有所旁落,渐渐的有所下移,这是真实发生的历史事实!

比如到了两宋时期,赵宋的家天下变成与士大夫共天下就是个明显的例子。

其实这本来是个非常良好的开端的,最终会君权旁落,形成统而不治,权力下移的局面。

然而,世界上的事情就怕然而两字,不久后,野蛮的蒙古人打破了这一切,皇权的范围又回到了几乎没有边界的地步。”

“好在胡人无百年国运!才没有把我大中华文明消磨殆尽......”

明粉魏☆宏这时一脸认真地对大家说。

“不对吧?魏☆宏,你口中的那个满清鞑子不也是胡人吗?怎么人家有两百多年国运呢?”

“是哦!貌似比大明朝还长一点呢”

“鞑子......不是遵从儒学嘛!满人都京腔京调了,普遍汉化......”

“所以不是胡人了?”

“貌似不算了吧?”

“所谓在华夏则华夏之,去华夏则夷狄之,这个大清从皇上到士子,从小都读儒家经典,虽然保有民族特色,但怎么看都是华夏吧?”

“所以按照儒家的原教旨,人家鞑子也是华夏,明白不你们这些明粉们!”

“靠!一时接受不能......”

“你们啊,不知道咱们汉人在血缘上窜种串得很厉害的吗?”

“所以种族主义要不得,你们这些强调种族的,只有一个老师......”

“谁呀?”

“希特勒啊!对于那些皇汉们,只需要把雅利安人这个词换成汉人,其它的一切都可以照搬照抄嘛!”

“有这么严重吗?”

“说得好有道理我竟然无法反驳......”

“好了好了,别跑题了!朱哥,那啥,到最后皇权怎么样了?”

这时人群里终于有人想起了最初的话题,让朱北国又重新获得了话语权:

“哦,这样的,帝国直到大明朝,士大夫的势力再度崛起了,皇权又受到某些限制。

各位稍微读过明史的人都知道大礼仪之争吧?恐怕很多人没有意识到,具有明朝特色的大礼仪之争和廷杖的实质是什么吧?

其实啊,如果不是皇权受到挑战,这一切都没有必要争来争去的对不对?

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